“28 Siddhi'den herhangi birine ulaşmak için, düzenli olarak yoga ve meditasyon yapmalısınız veya bu tür şeylere doğal bir yatkınlıkla doğmuş olmalısınız…”, Dean Radin, Ph.D.
Yoga üzerine klasik metinler, örneğin: Yaklaşık iki bin yıl önce yazılan Patanjali'nin Yoga Sutraları bize gündelik terimlerle, sessizce oturursanız, zihninize çok dikkat ederseniz ve onu özenle uygularsanız doğaüstü güçler kazanacağınızı anlatır.
Siddhis olarak bilinen bu gelişmiş yetenekler sihirli sayılmaz; bunlar herkesin sahip olduğu sıradan yeteneklerdir. Çoğu zaman bunlara güvenilir erişim sağlayamayacak kadar dikkatimiz dağılır.
Siddhi, Hinduizm, Budizm ve Yeni Çağ öğretilerinde doğaüstü güçlere, ruhsal uygulamalarla geliştirilen yeteneklere atıfta bulunan bir terimdir. Mucizeler yaratma yeteneği.
Bilge Patanjali ayrıca bize bu siddhi'lere belirli ilaçları alarak, kutsal semboller üzerine düşünerek, mantraları tekrarlayarak, münzevi uygulamalarla veya kazara doğum yoluyla ulaşılabileceğini söyler.
Yogi geleneğinde, mantralar, muskalar veya uyuşturucular yoluyla elde edilen güçler, odaklanmış meditasyon uygulamalarıyla elde edilenler kadar saygı görmez veya kalıcı olarak kabul edilmez.
Bu siddhi süper güçlerinin vaatlerinin geleneksel dini inançla, ilahi müdahaleyle veya doğaüstü mucizelerle pek ilgisi yoktur.
"Budizm'de bunlar doğaüstü olaylar anlamında mucizeler değildir, tıpkı lazerlerin keşfi ve şaşırtıcı kullanımının mucize olmadığı gibi - ışığın doğası ve potansiyeli konusunda cahil olanlara ne kadar görünürse görünsün.
Bu tür tefekkür sahipleri, bilincin doğasını ve olanaklarını modern bilim tarafından bilinen herhangi bir şeyden çok daha iyi anladıklarını iddia ederler. Bir bilim insanına ya da sıradan bir insana doğaüstü görünen bir şey, ileri seviyedeki bir düşünceli kişiye tamamen doğal görünebilir, tıpkı bazı teknolojik ilerlemelerin düşünceli birine mucizevi görünebilmesi gibi." Alan Wallace (Budist bilgini).
Yogi bilgeliği siddhi'nin birçok çeşidini tanımlar.
Günümüzde temel siddhi'leri çeşitli psişik fenomenlerle ilişkilendiririz.
Bunlar arasında şunlar yer alır:
Çoğu insan için psişik yetenekler kendiliğinden ortaya çıkar ve nadiren bilinçli kontrol altındadır.
Deneyimler düzensiz ve parçalı olma eğilimindedir ve en dramatik vakalar çoğunlukla aşırı motivasyon dönemlerinde meydana gelir. Aksine, siddhilerin son derece güvenilir ve tamamen bilinçli kontrol altında olduğu söylenir.
Bu nedenle, psişik fenomenlerin son derece rafine, son derece gelişmiş biçimleri olarak yorumlanabilirler.
Daha gelişmiş siddhilerin, genellikle çizgi roman süper kahramanlarıyla ilişkilendirilen görünmezlik, havaya yükselme, hasar görmezlik ve süper güç gibi yetenekleri içerdiği söylenir.
Tüm bu yetenekler, şamanizmde ve dinlerin mistik öğretilerinde de şu ya da bu şekilde anlatılmaktadır. Aslında, tarih boyunca çoğu kültür, nadir de olsa süper güçlerin gerçek olduğunu kabul etmiştir ve bugün yapılan anketler, dünya nüfusunun çoğunluğunun hala bu yeteneklerden bir veya daha fazlasına kesin olarak inandığını göstermeye devam etmektedir.
Yaşamınızda ve ilişkilerinizde ışıltılı bir sağlık, mutluluk, refah, huzur ve akış yaratmak için güçlü anlayışlar ve teknikler keşfedin.
Ana akım bilim o kadar emin değil.
Batılı dünya görüşü çerçevesinde yetişen pek çok bilim insanı, bu tür yetenekleri insan zihninin doğaüstü yetenekleri olarak değil, yalnızca dini inancı yaymak için kullanılan hurafeler olarak görüyor.
“Bilim tarihinin tamamı bize gösteriyor ki, her yaştaki eğitimli ve bilim insanı diğer araştırmacıların gerçeklerini saçmalık veya imkansızlık gibi temel gerekçelerle inkar ettiğinde, inkarcılar her zaman yanılmışım.” Alfred Russell Wallace
Yoga Sutraları doğaüstü zihinsel yeteneklerin ve bunları edinme yollarının bir sınıflandırmasını sağlar.
Bugün çoğu siddhi'yi psişik veya psi fenomeninin çeşitli biçimleri olarak sınıflandırıyoruz. Diğerleri ise zihin ve beden arasındaki ilişkiyi kontrol etmenin son derece hassas araçları olarak tanımlanabilir.
Patanjali, siddhi'ye sekiz katlı yolun son üç aşamasında ustalaşıldıktan sonra ulaşıldığını yazıyor: konsantrasyon, meditasyon ve samadhi'yi aynı anda sürdürme yeteneği.
Bu bağlamda "sürdürülebilir", eğer kişi isterse süresiz olarak, son derece güvenli, sarsılmaz, derinlemesine dalılmış bir meditasyon durumunu (takıntılı zihinsel gevezeliğin aksine) sürdürmek anlamına gelir.
Meditasyona yeni başlayanların 10 saniye boyunca sarsılmaz konsantrasyonunu sürdürmekle yetinebilecekleri göz önüne alındığında, bunu tek seferde 15 dakika boyunca yapabilme yeteneği inanılmaz görünebilir ve sonsuz saatler içinde neredeyse anlaşılmazdır.
Ancak bunun, isteğe bağlı olarak siddhi eğitimi almak ve başarıya ulaşmak için gereken zihinsel kontrol düzeyi olduğu söyleniyor.
Ve bu sadece başlangıç. Yoga Sutraları'nın III. Kitabı Vibhuti Pada'da Patanjali, samyama'nın acemilere özel görünebileceğini, ancak gerçekte gitmek istediğiniz yere kıyasla oldukça ilkel olduğunu yazar.
Sutra III.8'in çevirisi şöyledir: "Çekirdeksiz ve sınırsız aydınlanma hedefiyle karşılaştırıldığında, samyama kaba ve dışsal bir bileşen olarak düşünülmelidir."
Diğerleri Başka bir deyişle, su üzerinde yürümek, gerçekte ulaşmak istediğiniz şeyle, yani nirbija samadhi veya zayıflamadan samadhi adı verilen durumla karşılaştırıldığında küçük bir şey.
Bu noktada, siddhi'nin bu ileri düzeylerini elde etmek için gereken yoğun uygulama ve becerileri hayal etmeye çalıştıktan sonra kafalarımız patlamasın diye, nispeten basit olan samyama uygulamasına geri dönelim.
Bunu yaparken, bu teknikler hakkında binlerce yıllık araştırma, geliştirme ve tartışmanın ardından ileri yoga uygulamalarının, bilimin şu anda onaylayabildiğinden çok daha ileri düzeyde ilerlemiş olabileceğini varsayacağız ve bunu burada bırakacağız.
Samyama sırasında kendinizi kaptırdığınız nesnenin doğasına bağlı olarak çeşitli siddhilerin ortaya çıktığı söylenir.
Bu, büyülü büyüler nedeniyle değil, konsantrasyon nesnesiyle birleşmenin doğal bir sonucu olarak ortaya çıkar. Örneğin bir kişi başka bir kişiye odaklanırsa samyama'da başka bir kişi haline gelir. Ortaya çıkan siddhi, telepati adını verdiğimiz şeydir.
Örneğin, samyama'da kişi zaman, değişim ve dönüşüm süreçlerine odaklanabilir. Ortaya çıkan siddhi geçmişin, şimdinin ve geleceğin eşzamanlı algısıdır.
Şimdinin geçmişi içerdiği fikri yaygın bir bilgidir; biz buna hafıza diyoruz. Şimdinin de gelecekten etkilendiği düşüncesi garip görünebilir ancak yarı-teleolojik bu kavram modern fiziğin çerçevesine uymaktadır.
Örneğin kuantum teorisinde, şimdiki zamanın hem geçmiş hem de gelecekle sınırlı olduğu düşüncesi saygıyı hak etmektedir, ancak daha da önemlisi artık deneysel kanıtlar mevcuttur.
Bu kavramın yaratıcıları mistik değildir.
Bunların arasında kuantum teorisi konusunda dünyanın önde gelen uzmanlarından biri olarak kabul edilen fizikçi Yakir Aharonov da var.
Geleceğin şimdiki zaman üzerindeki etkisi tuhaf görünebilir, ancak gündelik dünyanın ötesine adım attığımız ve gerçekliğin iç derinliklerini veya dış sınırlarını keşfettiğimiz anda neredeyse her şey tuhaf görünüyor.
Aynı şekilde, siddhiler de sadece sıradan duyumların çok ötesindeki farkındalık derinliklerinden kaynaklandıkları için mantık dışı görünürler.
Yoga Sutralarının üçüncü kitabında yaklaşık yirmi beş siddhi listelenmiştir. Yetenekler farklı şekillerde yorumlanabildiğinden ve bazı örtüşmeler olduğundan kesin sayıyı belirlemek zordur.
Ancak tüm siddhiler üç ana sınıfın varyasyonları olarak düşünülebilir:
Önsezi ve telepatiyi içerir.
On beşsiddhi basiret kategorisine, dördü psikokinezi kategorisine ve altı zihin ve bedenin kontrolü altındadır.
Siddhiler burada listelenmiştir. Yoga Sutralarında listelenme sırası:
Sutra 16
(Sonraki sutralarda bu, III.16 olarak kısaltılacaktır.) Değişimin doğası hakkında samyana aracılığıyla kazanılan geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek bilgisi. Bu, zaman içindeki durugörüdür; alınan bilgi gelecekle ilgili olduğunda genellikle önsezi olarak adlandırılır veya geçmişten geliyorsa geriye dönük biliş denir (ve bu sadece hafıza değildir).Bu, insan zihninin ötesine geçerek hayvanları, böcekleri ve diğer türleri de kapsayan bir tür durugörü veya telepati olarak yorumlanabilir. Daha geniş anlamda bu, duruişiti olarak bilinir.
Bu, bedenden kaynaklanmayan ve bedensel ölümden sonra da devam eden bilinç yönünden basirettir. Benzer bir siddhi Sadhana Pada II.39'da anlatılmıştır ve şu şekilde tercüme edilir: "Açgözlülüğün yokluğu onaylandığında, kişinin nasıl ve neden doğduğuna dair tam bir anlayış gelir."
Şimdi buna telepati diyoruz.
Başka bir deyişle, bunu durugörü veya belki de psikokinezi olarak yorumlayabiliriz.
Bu durum, kişinin neşeyle dolması durumunda bu durumun başkalarında da benzer duygular uyandırabileceği şeklinde yorumlanabilir. Bu, psikokinezin istemsiz veya saha biçimi olarak yorumlanabilir.
Bu, zihin-beden kontrolünün özel bir biçimi veya zihin ve madde etkileşiminin bir etkisi olarak yorumlanabilir.
Swami Satchidananda bu siddhi'yi şu yorumla özetliyor:
"Kendinizi hafifletebilirsiniz, kendinizi ağırlaştırabilirsiniz. Bütün bunlar samyama aracılığıyla elde edilir. Yapın.
Deneyin. Hoş şeyler olacak."
Bu, gezegensel bir cisim olarak güneşi veya insan bedenindeki "ince enerjinin" veya çakraların ana merkezlerinden biri olan solar pleksus kavramını içerebilir.
Bu siddhi'nin daha ayrıntılı bir tercümesi, şuraya ciddi bir referans gerektirecektir: Yoganın ezoterik kavramları, insan bedeninin bazılarının fiziksel, bazılarının daha incelikli yönlerinin kozmosun bazı yönleriyle yan yana getirildiği bir kavramdır.
Bu gizli sembolizm bu kitabın kapsamı dışındadır, dolayısıyla bu siddhi'yi basitçe makroskobik nesnelerin ve sistemlerin durugörüsü olarak yorumlayabiliriz.
Bu siddhi, zihin ve beden arasında olağanüstü bir bağlantı veya kendi kendini iyileştirme yeteneği olarak yorumlanabilir.
Katolik geleneğinde bu siddhi, inedia veya daha yaygın olarak dyharianizm (tek nefeste, yemeksiz ve aşırı durumlarda hiçbir şey olmadan yaşamak) olarak bilinir.
su).
Bu siddhiler, incelikli durugörü biçimleridir.
Bu, kişinin bakışı veya varlığı aracılığıyla ruhsal enerjiyi başkalarına aktarma yeteneği olan şaktipat kavramıyla ilgilidir. Laboratuvar argosunda bu olguya "canlı sistemlerle uzaktan zihinsel etkileşim" adı veriliyor. Bu, yoginin temsil ettiği zayıf zihinsel durumdan dolayı bir tür alan etkisi olarak yorumlanabilir; bu, yakındaki herkesi etkileyen ışık saçan bir işaret ışığı gibi davranır.
Bu siddhi aynı zamanda Yoga Sutralarının ikinci kitabı Sadhana Pada'da açıklanan sutra ile de ilişkilendirilir.
Sutra II.35'in çevirisi şöyledir:
"Şiddet içermeyen ilkesine sıkı sıkıya bağlı olan birinin varlığında, tüm düşmanca eylemler sona erer."
samyama hafiflik hissi verir.
Bu siddhi'nin yoginin yüzmesini, uçmasını, uçmasını veya suda yürümesini sağladığı söylenir. Bu, psikokinezin son derece gelişmiş bir biçimi olarak yorumlanabilir.
Bunu, zihnin ve bedenin özel bir kontrol biçimi olarak yorumlayacağız.
Başka bir deyişle, basiret veya basiretin incelikli bir biçimidir.
Bu yeteneklerin çeşitleri, herhangi bir arzunun yerine getirilmesinin yanı sıra maddi tezahürlerin yaratılmasını veya yok edilmesini içerir. Psikokinezin son derece gelişmiş bir versiyonu.
Aşırı durumlarda bu, yaşamın süresiz olarak uzatılması, fiziksel ölümden sonra bedenin bozulmaması, belki de Tibet geleneğindeki cesedin çürümediği, yavaş yavaş çok renkli ışıklara dönüştüğü "gökkuşağı bedeni" olarak kendini gösterir.
Bu liste Patanjali'nin klasik siddhis'lerini kapsar; bu süper güçlerin diğer birçok varyasyonu, mistik metinlerde bulunabilir.
diğer gelenekler.
Bunlar arasında şunlar yer alır:
Patanjali ve diğerlerinin özellikle siddhalarda kalma tehlikesini vurguladıklarını belirtmek gerekir.
Patanjali Sutra III'te belirtir.51 uyarı, şu şekilde tercüme edilebilir:
"Saygın bir kişi tarafından davet edilse bile, siddhiler de dahil olmak üzere yogadaki herhangi bir başarıyı sergileme veya kendinizi bunlarla özdeşleştirme davetlerinden kaçının, çünkü bu, bencilliğe, gurura ve kibire yol açacak şekilde ayrılık duygusunu artırabilir ve bu, daha fazla ruhsal gelişmenin önünde bir engel haline gelebilir.
Bu tuzağın kendini göstermesinin birçok yolu vardır. Kişisel gurur veya açgözlülük, kişiyi sürekli yeteneklerini kanıtlama görevine baştan çıkarırsa. Şüphecilere göre, bir ödül kazanmak için psişik güçleri kullanmak gibi, o zaman bu tür bir baştan çıkarmadan elde edilen güç muhtemelen Sekiz Katlı Yol'da öğrenilecek ilk ders olan etik kısıtlamaları yok edecektir.
"Güç yozlaştırır" insan ilişkilerinde kaçınılmaz bir gerçektir ve bu durumda Düşüşün sonuçları derindir çünkü salt durugörü geliştirmekten çok daha fazla disiplin gerektiren aydınlanmaya ulaşma hedefi, kişi kişisel olarak siddhi'ye ulaşmış olmakla özdeşleşmese bile kaybolur. bunu öğretmenlerine veya belirli bir soya atfediyorsa, hasar zaten verilmiştir."
Bu, bilimsel açıdan bakıldığında, bu nadir hallere ulaşmış ve bunları göstermeye istekli insanları bulmanın son derece zor olabileceği anlamına gelir; çünkü çelişkili bir şekilde, bu halleri tam olarak kamuya açık bir şekilde göstermedikleri için elde etmişlerdir.
Neyse ki, siddhi'ye ulaşmak ya hep ya hiç değildir.
Bunlar birdenbire ortaya çıkan anlık faz değişimleri değil, daha ziyade bazı insanların zaman zaman sergileyebileceği daha zayıf etkilerin istikrarlı versiyonlarıdır. Eğer böyle olmasaydı, bilim siddhiler hakkında hiçbir şey bilemezdi.
Kanıt?
Siddhiler hakkında yaygın bir şikayet şudur: "Eğer bilim bu fenomenleri bir asırdan fazla bir süredir sistematik olarak inceliyorsa, o zaman şimdiye kadar sorunu öyle ya da böyle çözmüş olmamız gerekirdi.
Yani, bu süper güçlerin varlığının hâlâ tartışmalı olması bize siddhilerin bunu yapmadığını söylüyor. var.”
Bilim tarihine daha yakından dikkat edene kadar bu mantık mantıklı görünüyor. Tarihsel açıdan bakıldığında, bu tür bir eleştiri sadece sabırsızlık meselesidir.
Örneğin, manyetizma durumunu ele alalım.
Manyetizmayı bilimsel olarak incelemek için kaydedilen ilk girişimlerden biri 1269'da yapıldı. O zamana kadar herkes manyetizmayı büyülü bir fenomen olarak görüyordu. Ancak Sicilya Kralı'nın ordusunda görev yapan Peter Peregrinus farklı bir yol izledi. O zamanlar mıknatıs (doğal olarak oluşan bir manyetik cevher) ve onu kullanarak nasıl alet yapılacağı hakkında bilinen her şeyi yazmaya karar verdi.
Üç yüz yıl sonra, İngiliz bilim adamı William Gilbert, manyetizmayı rasyonel terimlerle açıklama görevini yeniden üstlenecekti.
Fakat bilim adamlarının manyetizmayı anlamanın yeni yollarını düşünmeye başlamaları için bir yüzyıl daha geçecekti.
O zaman bile, manyetizma gibi görünmez kuvvetlerin anlaşılabilmesi için son derece soyut matematiksel kavramların icat edilmesi gerekti ve gerçek şu ki, bugün bile temelde manyetizmanın ne olduğunu hala anlamıyoruz. Belirli koşullar altında nasıl çalıştığını açıklayan birkaç püf noktası öğrendik ve bu bilgiden yararlanan makineler üretebiliriz.
Ama hepsi bu.
Her halükarda, bilimin manyetizmayı pratikte kullanışlı hale getirecek kadar öğrenmesi yarım yüzyıl sürdü ve psi'den farklı olarak manyetizmanın kanıtlanması kolaydır. Benzer şekilde fizikçiler de yerçekiminin nasıl çalıştığını düşündüklerine dair modeller geliştirdiler, ancak bunun tam olarak ne olduğunu hala anlamıyoruz. Onbinlerce bilim insanının onlarca yıl süren yoğun çalışmalarından sonra bile, bir trilyon dolar ya da daha fazla fonla finanse edildiğinde bile kanserin nasıl tedavi edileceğini anlamıyoruz.
Ve bilincin ne olduğu hakkında en ufak bir fikrimiz bile yok, her ne kadar hepimizin kişisel olarak ilk elden bilebileceği tek şey olsa da.
Sonuç olarak, Evrende henüz çözülmemiş gizemlerin sayısının, keşfettiğimiz birkaç bilgi kırıntısıyla karşılaştırıldığında neredeyse sonsuz olduğu göz önüne alındığında, bir asırlık saldırılardan sonra psi ve siddhalar hakkında tam bir anlayışa sahip olmamız gerektiğini herhangi birinin iddia edebilmesi şaşırtıcı.
Bir miktar ilerleme kaydedildi, ancak daha yeni başladık.
Yoga Sutralarının üçüncü kitabı, doğaüstü güçleri sıradan terimlerle anlatıyor. Siddiler, şanslı bir azınlığa sunulan büyülü veya ilahi hediyeler olarak değil, yoğun meditasyon uygulamasının doğal sonuçları olarak sunulur.Bugün bu yeteneklerin çoğu, psişik fenomen çeşitleri, esas olarak da durugörü çeşitleri olarak kabul edilebilir.
Fakat bazı siddhiler neyin mümkün olduğu konusundaki fikrimizi sınırlarına kadar genişletiyor.
Diğer makalelerimize ve materyallerimize bakın ve Dergide yayınlanmaması gerekenler Telegram kanalımızda yer almaktadır, bağlantı aşağıdadır.
Ayrıca başka bir ilginç makaleyi okumanızı öneririz: Durugörü - nasıl çalışır ve buna değer mi?
inanıyor musun?